山东省临沂市河东区民间传说故事

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一、龙灯扛阁的起源与传说

1. 祀神求雨的传统

龙灯扛阁是临沂市河东区九曲街道三官庙社区独有的民间舞蹈，其起源与当地祀神、求雨的民俗活动密切相关。据传承人杨贯秋所述，三官庙社区紧邻沂河，村民自古敬畏河神，每逢年节或大旱之年，便通过舞龙灯扛阁祈求风调雨顺、消灾避祸。这一传统可追溯至清代，已有200余年历史。

2. 融合神话元素的表演形式

龙灯扛阁由舞龙与扛阁结合而成，表演中儿童扮成“八仙过海”等神话人物，坐于成人肩扛的铁椅上，寓意“仙人驾龙”。龙身长达50米，象征东海苍龙，舞动时气势磅礴，展现“巨龙翻云覆海”的传说意象。其伴奏音乐以“流水”“急急风”等传统曲牌为主，增强神话氛围。

3. 历史演变与文化传承

抗日战争与解放战争时期，龙灯扛阁成为庆祝胜利的象征；新中国成立后发展为节庆娱乐项目。2011年，该艺术形式被列入国家级非物质文化遗产名录，并多次在国内外重大活动中展演，如北京奥运火炬传递、上海世博会开幕式等。

二、沂河河神信仰

三官庙社区对沂河的敬畏衍生出独特的河神崇拜。民间传说中，沂河有河神守护，村民每年通过祭祀与龙灯扛阁表演祈求平安。大旱或洪涝时，村民更以舞龙仪式沟通天地，表达对自然的敬畏与祈福。

三、与尧舜文化相关的传说

尽管河东区所在的临沂市并非尧舜都城核心区域（尧舜活动中心主要在今山西运城），但河东文化圈内仍流传与上古帝王相关的传说。例如：

后羿射日与嫦娥奔月

河东地区（广义的黄河以东）在古籍中被认为是后羿与嫦娥神话的发源地之一。传说后羿为尧时大将，受命射落九日，其妻嫦娥因吞服仙药飞升月宫。这一故事虽在多地流传，但河东民间版本强调其与本地自然环境的联系，如沂河一带的干旱背景。

四、历史人物与民间故事

董永与田仙的传说

虽然董永传说核心区域在山西运城万荣县，但河东文化圈（包括临沂）亦有类似故事流传。据《万荣县志》记载，董永因孝感动天，与当地女子田仙（后被神化为“七仙女”）结缘，其故事被改编为戏曲、歌谣，成为孝文化与爱情传说的结合体。

五、其他民俗与口述传统

民间秧歌与节庆文化

河东区春节期间盛行秧歌汇演，其中融入神话元素，如“扑蝴蝶”象征春回大地，“竹马旱船”演绎历史故事。此类活动不仅是娱乐形式，更是代际传承的载体，反映了农耕社会对自然与生活的祈愿。

文化价值与保护现状

1.非遗保护：龙灯扛阁作为国家级非遗，面临传承人老龄化问题。三官庙社区已建立展馆并投入资金支持，但年轻一代参与度仍需提升。

2. 文旅融合：河东区通过秧歌汇演、非遗展演等活动，将传说转化为文旅资源，如鸭子池生态区的成语典故园，以雕塑艺术再现历史故事。

临沂市河东区的民间传说以龙灯扛阁为核心，融合自然崇拜、历史人物与神话元素，形成独特的文化体系。

这些故事不仅是地方记忆的载体，更是中华文明多元一体的缩影。未来需加强文献整理与活态传承，确保这些文化瑰宝得以延续。

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