古代没有“结婚证”，但“婚书”跟现在的结婚证用途差不多。

我国自周朝起开始出现婚书，传统婚书是与“六礼”相对应的书面表达形式，也被称为礼书，并非一次完成。

“六礼”：指由求婚至完婚的整个结婚过程，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

“六礼”太过繁复，普通百姓结个婚可操办不起，因此在秦汉之后的平民阶层适当简化了“六礼”。

到了宋代，朱熹在《朱子家礼》中将其精简为 纳采、纳征和亲迎三礼，即保留了这几个重要婚书的产生环节。

婚书溯源可追溯到《仪礼》中的“婚辞”，但咱们说的古代“结婚证”，也就是法律意义上的婚书则在唐代出现。

在还没有结婚证这个小红本的时候，我们的古人就已经有婚书这样的缔结婚姻的形式与证明了，婚书包括求婚帖、订婚单和结婚单，上面书写着男女双方的名称、生辰，以及介绍人、主婚人、以及父母、祖父母、曾祖父母的名字等等，并且还会写上浪漫优美的证词，简直是太浪漫了吧。

在现在依然有许多比较传统的地区、家庭，会在两个人正式结婚之前书写一份婚书，太浪漫了。那今天就和大家分享一下那些美哭了的婚书贺词有哪些？

道家

敬天礼地，一纸婚书。

上表天庭，下鸣地府，当奏九霄，诸天祖师见证。

若负佳人，便是欺天，欺天之罪，身死道消。

佳人负卿，那便是有违天意，三界除名，永无轮回。

古代

一.

一阳初动，二姓和谐，请三多，具四美，五世其倡征风卜。

六礼既成，七贤毕集，凑八音，歌九和，十全无缺鸳鸯和。

此证。

二.

喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。

此证！

三.

合卺逢春月，芳菲斗丽华。鸾生锁竹叶，风管合娇花。天上双星并，人间两玉夸。
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

此证！

民国

一.

喜今日两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。

看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。

谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证！

二.

从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。

喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。

瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。

相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。

此证！

三.

嘉礼初成，良缘遂缔。

情敦鹣鲽(jian die)，愿相敬之如宾。

祥叶螽(li)麟，定克昌于厥后。

同心同德，宜室宜家。

永结鸾俦(chou)，共盟鸳蝶。

此证！

四.

懿欤乐事，庆此良辰，合二姓之好。

本是苔岑结契之交，绵百世之宗，长承诗礼，传家之训。

鲲鹏鼓翼，万里扶摇，琴瑟调弦，双声都荔。

翰花陌上携手登缓缓之车，开径堂前齐眉举卿卿之案。

执柯既重以永言，合卺乃成夫嘉礼。

结红丝为字，鸳牒成行，

申白首之盟，虫飞同梦盈门，

百内则之光片石，三生前共证云尔。

现代